似水流年 第4集 高考

1977年，中断了十年的中国高考(blog)制度得以恢复。所谓知识改变命运，改变国家的命运，也改变个人的命运。新时期的电影中，最初，高考是作为改革开放这场宏大叙事的前奏之一改变了一代人的命运；其后，高考又在每个望子成龙(资料：《似水流年》第4集《高考》简介 听歌 blog)的中国家庭上演不同的悲喜剧

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骑行远方

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似水流年 第30集 电影院

看电影是普通中国人公共娱乐活动的重要组成部分，30年来，从早期的露天电影，到后来火爆的电影院，再到录像厅、家庭影院，直到今天的城市现代化多厅影院、农村数字放映机和电影频道——电影院外部形态特征的变化，暗合着中国电影生产的巨大进步和中国人精神生活的空前提升。

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似水流年 第21集 都市

三十年来，中国的电影记录了都市化的进程，生活在都市里的人也在不断的调整着自己的步伐。都市承载着我们的梦想，人和都市的关系也越来越密切，互为见证。

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虎头鞋

朱永华女士用了一生的时间制作虎头鞋，虎头鞋也见证、伴随着她生活的喜怒哀乐。

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似水流年 第11集 外来务工者

进城务工的农民，是改革开放以前的中国银幕上从未出现过的新形象。这个特殊而庞大的人群，在为城市创造价值的同时，也渴望实现自己的人生梦想。

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似水流年 第29集 四合院

四合院折射了我们三十年生活的变迁，体现了传统文明与现代文明的交汇，也承载了普通百姓人际关系，邻里关系的变化，更是作为城市记忆和文化符号，提醒我们时光所留下的痕迹。

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似水流年 第19集 过年

春节是中国人最为看重的传统节日，围绕着过年这一几乎已成为中国人生活仪式的民俗场景，新时期电影生动展示了林林总总的众生相。怎么过年、和谁过年、在哪过年，30年来，中国人过年行为的若干外在面貌的变化，暗示了社会的进步、观念的转变和传统的新生。

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天坑人家

大锅圈，是云南最大的天坑，曾是麻风村，但因景色俊秀如世外桃源，经媒体报道逐渐为外界所知。当地正逐步推进旅游开发，并号召坑内居民搞卫生。村民杨秀祥，积极响应并发动大家做清理，但他的母亲何平秀却成了最大的阻碍——老人喜欢把垃圾堆在屋内，并在洞内养了一头猪。处在本命年，她不同意搞卫生、搬猪圈，且态度强硬。

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似水流年 第27集 老外

新时期中国银幕上外国人形象的变迁，不仅趣味盎然地体现了东西方文化的冲突与融合，也体现了面对“老外”，中国人日益成熟、自信的心态。

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